Salomón

Según la tradición bíblica (y algunos dicen mito), el rey Salomón fue el tercer y último rey del antiguo Reino Unido de Israel. Otras religiones, como el islam y el rastafarianismo, también adoptan la noción de Salomón como rey sagaz y poderoso profeta de Israel. Era conocido por su sabiduría, sus prolíficos escritos y sus logros en la construcción. Nacido alrededor del año 1010 a. C., Salomón fue el décimo hijo del rey David (el segundo rey del antiguo Israel unido) y el segundo hijo de Betsabé. Como el rey Saúl y el rey David, el rey Salomón reinó durante 40 años en uno de los períodos más altos y prósperos de la historia de Israel, llamado por muchos, "La Edad de Oro" de Israel.

Durante su reinado, Salomón controló las rutas comerciales que salían de Edom, Arabia, India, África y Judea; Construyó una red elaborada y rentable de alianzas (cimentada por una enorme asamblea de cientos de esposas y concubinas), y supuestamente construyó el primer Templo de Dios en Jerusalén, que fue destruido (junto con toda la ciudad de Jerusalén) por los babilonios. en 586 a. C. A pesar de los éxitos soberanos iniciales, el fin del gobierno de Salomón estuvo marcado por varias insurrecciones y ataques tanto de enemigos nacionales como extranjeros, así como una desintegración de la integridad nacional y religiosa debido a los apaciguamientos culturales dentro de Israel, que comprometieron y debilitaron el tejido social del país. Reino Unido. Murió en el año 931 a. C. a la edad de 80 años, posiblemente el rey más próspero y productivo que jamás haya gobernado Israel.

La historia tradicional del rey Salomón

La historia del rey Salomón comienza con su padre, el rey David, y su madre, Betsabé. En las escrituras hebreas, 2 Samuel 3 declara que el rey David, ungido por el profeta Samuel antes de la muerte del rey Saúl para ser su reemplazo, se convirtió oficialmente en rey de Judea (1010 a. C.). Más tarde, 2 Samuel 5 declara que (en 1002 a. EC) todos los ancianos de Israel se acercaron a él para que fuera su gobernante, y "El rey hizo un pacto con ellos en Hebrón ante el Señor, y ungieron a David como rey sobre Israel". El reinado del rey David duró 40 años y, como el rey Saúl, comenzó mejor que terminó.

Las escrituras dicen que Dios le dio a Salomón no solo conocimiento y sabiduría, sino también 'riquezas y riquezas y honor'.

El celo inicial de David por Dios y por la integridad ética allanó el camino para su temprana fama y fortuna, aunque siendo un hombre de guerra y sangre (según las escrituras), Dios decidió que David no era adecuado para ser el que construyera el Templo de Dios ( que quedaría en manos de su hijo, Salomón). Además, el asunto ilícito de David y las acciones tortuosas posteriores (que llevaron al asesinato de Urías el hitita y su encubrimiento) complicaron el resto del reinado de David, junto con la violación de Tamar, el asesinato de Ammón y el intento de golpe de Absalón. entre otras controversias.

Salomón se convierte en rey

El rey David murió por causas naturales en 961 a. C., fue enterrado en Jerusalén y, como se sugiere en las escrituras hebreas y griegas, facilitó el establecimiento del reino eterno de Dios a través de su piedad y linaje. Antes de su muerte, David dio su última advertencia a su hijo, Salomón, diciendo: “Guarda la ordenanza del Señor tu Dios: andar en sus caminos, guardar sus estatutos, sus mandamientos, sus juicios y sus testimonios, como está escrito en la ley de Moisés, para que prosperes en todo lo que hagas y dondequiera que vayas. porque eres sabio ”(1 Reyes 2).

¿Historia de amor?

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La amenaza de guerra civil y la ejecución inmediata de Adonijah como traidor se evitó por un tiempo; sin embargo, Adonías intentó poseer a la ex concubina asexual del rey David, Abisag la sunamita, a espaldas del rey Salomón. Esto enfureció a Salomón muy probablemente debido a la subrepticia triangulación política de Betsabé por parte de Adonías y debido a las maquinaciones políticas de Adonías para seguir los pasos del rey David. A partir de entonces, “el rey Salomón envió por mano de Benaía, hijo de Joiada, e hirió [a Adonías] y murió” (1 Reyes 1). El rey Salomón también envió a los otros cabecillas del golpe: el general Joab y Abiatar el sacerdote, aunque Joab fue ejecutado y Abiatar exiliado.

Quizás una de las partes más fantásticas pero fundamentales de la historia bíblica de Salomón es el regalo divino que recibió de Dios según se registra en las escrituras hebreas. Salomón imploró: “Ahora, oh Jehová Dios, que se establezca tu promesa a David mi padre, porque me has hecho rey sobre un pueblo como el polvo de la tierra en multitud. Ahora dame sabiduría y conocimiento ". Según las escrituras hebreas, esto impresionó a Dios, por lo que Salomón recibió no solo conocimiento y sabiduría, sino también "riquezas y riquezas y honor, como ninguno de los reyes que fueron antes de ti, ni ninguno después de ti tendrá semejantes". (2 Crónicas 1). El Corán también indica que Salomón recibió un don divino de sabiduría, junto con otros dones especiales (21: 78-79) - "E hicimos que Sulaiman [Salomón] entendiera (el caso); y a cada uno de ellos le dimos juicio y conocimiento ".

Según las escrituras hebreas, "el rey hizo que la plata y el oro fueran tan comunes en Jerusalén como las piedras, e hizo cedros tan abundantes como los sicomoros, que hay en las tierras bajas" (2 Crónicas 1).

Características del reinado de Salomón

La prosperidad y el éxito de Salomón también se lograron a través de ingeniosas reformas e innovaciones como la mejora de las medidas de defensa; la expansión de la corte real; la ganancia financiera inesperada de impuestos más sofisticados, reclutamiento laboral de cananeos e israelitas, tributos y obsequios de países extranjeros bajo la influencia de Salomón; y un sistema de comercio terrestre y marítimo que utilizaba una poderosa armada y un ejército para proteger los activos y las rutas comerciales. Según las escrituras hebreas, “El rey hizo que la plata y el oro fueran tan comunes en Jerusalén como las piedras, e hizo los cedros tan abundantes como los sicomoros que hay en las tierras bajas” (2 Crónicas 1).

El rey Salomón también era famoso por sus relaciones internacionales, formando alianzas con otras naciones poderosas cercanas como Egipto, Moab, Tiro, Arabia, etc. Muchas de estas asociaciones se cimentaron a través de matrimonios reales y la entrega de concubinas a Salomón, lo que finalmente le valió 700 esposas y 300 concubinas. Una de las relaciones político-amorosas más famosas del rey Salomón fue con la reina de Saba (que algunos especulan que es el Yemen actual), que visitó Israel con un generoso tributo de 120 talentos de oro. Las escrituras hebreas dicen: “Y cuando la reina de Sabá vio la sabiduría de Salomón, la casa que él había construido, la comida en su mesa, el asiento de sus siervos, el servicio de sus camareros y sus ropas, sus coperos y sus vestidos, y su entrada por la cual subió a la casa del Señor, no había más espíritu en ella ”(2 Crónicas 9).

Claramente, la Reina quedó impresionada con Salomón y sus logros, y los dos cultivaron una relación íntima, con Sheba ayudando a crear, fomentar y mantener el comercio de Salomón con otros reyes árabes. Además, según la fe rastafari, Salomón y Sheba concibieron un hijo juntos, cuyos descendientes incluían a Haile Selassie I, "el Dios de la raza negra", ya que Selassie estaría relacionado tanto con el rey David como con Jesucristo de Nazaret.

Templo de Salomón

En las escrituras hebreas se le atribuye al rey Salomón el patrocinio, la planificación, la financiación y la ejecución de la construcción del Templo para albergar el Arca de la Alianza. por los deseos de su padre, el rey David y Dios. La construcción del Templo se registra en 1 Reyes y 2 Crónicas, con el comienzo de la construcción del templo en el cuarto año del reinado de Salomón, y la construcción se completó siete años después con una dedicación ostentosa. En una celebración de siete días, Salomón sacrificó 22.000 bueyes y 120.000 ovejas para celebrar la finalización del Templo y la voluntad de Dios de morar entre ellos, allí.

El diseño arquitectónico del Templo se inspiró en el tabernáculo que había albergado el Arca de la Alianza durante décadas (si no siglos). Muy lujoso, tenía el doble de tamaño y estaba construido principalmente de piedra, con paneles de cedro para ocultar toda la mampostería, que estaba recubierta de oro. El interior del Templo estaba decorado con elaboradas tallas (calabazas y flores abiertas), candelabros de oro, un altar de incienso (también llamado “el altar de oro”) y dos pilares de bronce entre otros adornos. En una era arquitectónica menos avanzada, con más de 100 pies de largo por 40 pies de ancho por 60 pies de alto (30 x 12 x 18 m) con puertas exteriores de marfil, el Primer Templo debe haber parecido una imposibilidad, un logro milagroso, para la mayoría visitando a los israelitas.

Según las escrituras hebreas, después de que se completó el templo, Salomón hizo que el Arca de la Alianza finalmente se trasladara de la tienda que el rey David había hecho para ella y la colocó en su cámara especializada en el extremo más occidental del templo llamada, "La Lugar Santísimo ". Un cubo perfecto de 20 x 20 x 20 pies (6 x 6 x 6 m), esta era la habitación más sagrada en la que nadie, además del Sumo Sacerdote, podía entrar (en el Día de la Expiación) sin morir. Institucional y nacionalmente, fue la intersección de lo Divino con su Pueblo a través de su mediador. El templo no solo albergaba a los sacerdotes levitas de Dios. Se construyeron cuartos laterales y un patio alrededor de todo el edificio, con áreas separadas tanto para los sacerdotes como para la gente común de Israel.

Como constructor, el rey Salomón también participó en otros proyectos de construcción como su palacio personal, el Palacio del Bosque del Líbano, el Salón de los Pilares y el Salón de la Justicia. Sin embargo, Salomón no restringió sus proyectos solo a Jerusalén. También reconstruyó varias ciudades; encargó flotas de barcos y construyó numerosos puertos para acomodar la generosidad de las rutas comerciales; y construyó establos para albergar sus miles de caballos y carros. Incluso es posible que ayudó a erigir (o financiado con el saqueo del Templo por los asirios o babilonios) los famosos Jardines Colgantes (una de las legendarias Siete Maravillas del Mundo).

Literatura de Salomón

Al rey Salomón también se le atribuye la contribución de varios libros y obras literarias a las escrituras hebreas, incluido el Libro de Proverbios, el Cantar de los Cantares y el Eclesiastés, así como también por haber escrito tradicionalmente algunas obras extrabíblicas que incluyen canciones musicales, poesía, historias y obras científicas. trabajos en botánica y zoología (aunque no se han descubierto escritos existentes, actualmente). Bajo Salomón, la edad de oro de Israel produjo la mayoría de las obras que finalmente se reunieron en la sección "Los Escritos" o "Kethubim" de las escrituras hebreas.

Aunque la teología es un componente de los escritos de Salomón, el género de la sabiduría (también visto en la literatura egipcia y acadia) se enfoca más en áreas fuera de la teología, brindando consejos sobre el mundo creado, relaciones, asuntos prácticos y una variedad de temas o desafíos personales. Por lo tanto, Proverbios trata sobre el arte de vivir, sobre cómo tomar decisiones inteligentes para el bienestar futuro de uno. El Cantar de los Cantares (o Cantar de los Cantares) es un poema romántico que presenta la unión definitiva entre la novia y el novio, centrándose en temas de amor, sabiduría, belleza, poder, deseo, sexo, lealtad, etc. El Libro de Eclesiastés es un testamento real que incluye reflexiones personales, meditaciones e instrucciones sobre el significado y los propósitos de la vida, aludiendo a varios aspectos que habrían sido relevantes para las propias experiencias personales de Salomón: sabiduría, futilidad, riquezas, siervos, hedonismo, productividad y humildad. autorrealización. Aunque Salomón fue el sabio original de muchos de sus proverbios, también buscó en su reino e imperio otros escritos e ideas de hombres eruditos y los incluyó en sus compilaciones.

Fuera de las escrituras hebreas, también existen escritos que se atribuyen al rey Salomón. En el Pseudepigrapha, El testamento de Salomón es un libro del siglo III d.C. que sincretiza la magia, la astrología y la demonología para discutir la construcción del Templo entre otros subtemas. En los apócrifos, el Sabiduría de Salomón es una colección deuterocanónica de dichos de sabiduría atribuidos al rey Salomón (basada en el capítulo 9: 7-8), aunque el Fragmento Muratoriano sugiere que fue "escrito por los amigos de Salomón en su honor".

Perdiendo el favor de Dios

A pesar de todos estos grandes logros, las escrituras hebreas indican que el declive de Salomón fue similar a la caída de los reyes anteriores de Israel Unida, similar, en que la vanidad personal y el compromiso religioso / moral llevaron a la desintegración social y la lucha. Salomón lentamente despriorizó su relación y obligaciones con Dios para apaciguar a sus muchas esposas extranjeras y para proteger la prosperidad y longevidad de su gobierno. Al final, “las esposas [de Salomón] volvieron su corazón en pos de otros dioses, y su corazón no se consagró por completo al Señor su Dios, como lo había sido el corazón de David su padre” (1 Reyes 11). Las acciones y la actitud ingratas y desleales de Salomón, a pesar de ser el hombre más sabio y bendecido de la tierra, provocaron la ira y el juicio del Señor.

Por lo tanto, aunque todavía podía mantener el control de la nación de Israel debido a la promesa de Dios al rey David, Salomón perdió la protección y el favor de Dios que antes le había proporcionado una paz y una prosperidad notables cuando obedecía a Dios. Salomón pronto encontró nuevos desafíos dentro y fuera de su reino, incluido Jeroboam, a quien el profeta Ahías prometió reinar sobre Israel, desde Hadad de Edom que desafió el control territorial de Salomón en el territorio del sur de Israel, y desde Rezón de Damasco, quien amenazó El control de Salomón sobre el territorio del norte de Israel.

El rey Salomón murió de causas naturales en el 931 a. C. a la edad de 80 años. Su hijo, Roboam, heredó el trono, lo que condujo a una guerra civil y al fin del Reino Unido de Israel en el 930 a. C.

Evidencia epigráfica y arqueológica del rey Salomón

Al igual que con el rey David, verificar la existencia del rey Salomón es un desafío, en el mejor de los casos, especialmente porque los epígrafes suelen proporcionar información imprecisa y los relatos bíblicos se basan en una presuposición de realidades sobrenaturales. Aunque hay mucha evidencia arqueológica y epigráfica para corroborar la posibilidad de algunas / muchas afirmaciones bíblicas (no sobrenaturales), los hallazgos arqueológicos hasta la fecha han proporcionado una afirmación mayoritariamente indirecta. Con tales lagunas en la evidencia arqueológica y con la contaminación de demasiados campos arqueológicos, es fácil especular, teorizar o argumentar desde el silencio, pero es difícil probar o refutar empíricamente la existencia de Salomón. Aún así, recientemente se han descubierto algunos hallazgos arqueológicos provocativos pero controvertidos durante el último siglo que requieren consideración.

Aunque se desconoce su primer descubridor, en 1828 EC, Jean-François Champollion, quien también descubrió la Piedra Rosetta en 1799 EC, examinó la puerta del Portal de Bubastita (construida en 925 a. C.) en el templo de Amón en Tebas. En sus paredes, entre las pinturas históricas, se puede acceder a una larga lista de pueblos derrotados por el faraón Shoshenq, incluidos los de las "Tierras Altas / Alturas de David", presuntamente dirigidos por el rey Roboam, lo que llevó a Champollion a concluir que el faraón Shoshenq y el rey Shishak de Egipto, como se menciona en 1 Reyes en las escrituras hebreas, son uno y el mismo.

En 1868 EC, el misionero Frederick Augustus Klein descubrió una estela intacta en Dhiban, Jordania, llamada "Mesha Stele" o la "Piedra Moabita", con texto que no podía leer. Aunque la estela fue destrozada por lugareños contenciosos el año siguiente, se hizo una impresión de papel maché y la estela se volvió a montar. La inscripción en la estela hace referencia a los moabitas, su dios, y también hace referencia a la nación de Israel y Omri, su sexto rey. Hallazgos similares como el Obelisco Negro de Salmanasar III y la Crónica de Senaquerib también confirman la existencia de reyes israelitas durante la hegemonía asiria.

Entre 1957 EC y 1971 EC, el arqueólogo Yigael Yadin comenzó excavaciones en dos de las tres ciudades mencionadas en 1 Reyes 9 (completamente en Hazor y en una investigación superficial en Meguido), que tenían puertas supuestamente construidas por el Rey Salomón c. 960 a. C. Basado en evidencia arqueológica comparada de los tres sitios, que incluyó el informe de excavación de Macalister en Gezer de 1902 a 2009 EC, Yadin concluyó que las tres puertas de la ciudad fueron diseñadas por el mismo ingeniero (basado en las mismas dimensiones estructurales), construidas por los mismos trabajadores. (estilística y metodológicamente de Fenicia), y utilizaron el mismo material (contenían sillería de cantera de Tiro). Además, en la década de 1860 d.C., Charles Warren descubrió un muro y un patio en Jerusalén que luego se descubrió que eran idénticos al de Meguido y que datan del período del rey Salomón.

En 1993 EC, Avraham Biran descubrió la inscripción Tel Dan en una estela rota en el norte de Israel. La inscripción conmemora la victoria de un rey arameo sobre sus vecinos del sur, y específicamente hace referencia tanto al "rey de Israel" como al "rey de la casa de David". Esta es quizás la primera evidencia histórica real y directa de la dinastía davídica en Israel.

En 2010 EC, Eilat Mazar y su equipo descubrieron un muro del siglo X aC entre el Monte del Templo y el actual barrio árabe de Silwan. El muro era parte de un complejo más grande que incluía una caseta de entrada, una torre de vigilancia y otros edificios. Según los artefactos encontrados en el área y sus alrededores, Mazar sospecha que el muro tiene al menos 3.000 años de antigüedad, lo que ubicaría su construcción en el período de tiempo del rey Salomón (como se menciona en 1 Reyes).

En 2012 EC, Eilat Mazar y su equipo arqueológico descubrieron una estructura antigua en el Ofel en Jerusalén que se remonta a la era salomónica. En una depresión del lecho rocoso dentro de esa estructura, los arqueólogos también descubrieron una gran jarra de almacenamiento (o pithos) con las letras alfabéticas más antiguas jamás encontradas en Jerusalén escritas en una jarra de barro. Aunque los sellos no hacen referencia directa al rey David o al rey Salomón, la inscripción de Ofel no solo sugiere una sociedad avanzada que vivía en Jerusalén antes de lo que se creía anteriormente; también indica una administración en pleno funcionamiento que recaudó impuestos e implementó regulaciones durante el período del reinado del rey Salomón.

En 2013 EC, Erez Ben-Yosef y su equipo arqueológico descubrieron evidencia de datación por radiocarbono que obligó a muchos arqueólogos e historiadores a revisar sus presunciones sobre las minas de cobre en el desierto de Aravah en Israel. Anteriormente se suponía que eran egipcias, la nueva evidencia sugiere que las minas en realidad fueron operadas por los edomitas, los antiguos enemigos de Israel a los que se hace referencia repetidamente en las escrituras hebreas, que vivieron durante el período de Salomón.

En 2014 CE, estudiantes y profesores de la Universidad Estatal de Mississippi descubrieron seis sellos de arcilla oficiales en el sur de Israel cerca de Gaza. Aunque los sellos no hacen referencia directa al rey David o al rey Salomón, los sellos de arcilla de Khirbet Summeily indican la actividad oficial del gobierno en el siglo X a. C., que se suponía que era demasiado tribal para tal sofisticación.

En 2016 EC, los arqueólogos israelíes descubrieron numerosos artefactos pequeños del Monte del Templo, que datan de la época del Primer Templo, hace casi 3.000 años. Los fragmentos de la excavación arqueológica incluyen fragmentos de cerámica (un estándar en la datación arqueológica general), huesos de aceitunas, huesos de animales, y todos comparten una fecha uniforme del período salomónico, según los hallazgos del equipo.

Conclusión

La evidencia arqueológica e histórica de otros reyes de Israel y Judá, como Omri, Acab, Joram, Ocozías, Jehú, Ezequías, han sido descubiertos en el paisaje histórico (y posiblemente se podría esperar que siguieran más). Aún así, considerando la visión tradicional del Rey Salomón como el hombre más sabio y próspero de la tierra y Rey de su tiempo (y de todos los reyes futuros de Israel), la falta de referencias históricas y arqueológicas directas a él, al nombre “Rey Salomón ”Fuera de las escrituras hebreas, que lo describen como el más sabio de todos los tontos, es bastante irónico o evidente, de hecho.


La primera oficina de correos de Solomon se estableció en octubre de 1860. [8]

Salomón fue fundada en 1866. [9] Fue nombrado por su posición cerca de la desembocadura del río Salomón. [10] Salomón se incorporó como ciudad en 1871. [11]

Población histórica
Censo Música pop.
1880618
1890839 35.8%
1900817 −2.6%
1910949 16.2%
19201,071 12.9%
19301,032 −3.6%
1940872 −15.5%
1950834 −4.4%
19601,008 20.9%
1970973 −3.5%
19801,018 4.6%
1990939 −7.8%
20001,072 14.2%
20101,095 2.1%
2019 (est.)1,000 [4] −8.7%
Censo decenal de EE. UU.

La porción de Saline County de Solomon es parte del Área Estadística Micropolitan de Salina. [14]

Censo de 2010 Editar

En el censo [3] de 2010, había 1.095 personas, 433 hogares y 295 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.288,2 habitantes por milla cuadrada (497,4 / km 2). Había 465 unidades de vivienda en una densidad media de 547,1 por milla cuadrada (211,2 / km 2). La composición racial de la ciudad era 96,1% blanca, 0,3% nativa americana, 0,2% asiática, 0,9% de otras razas y 2,6% de dos o más razas. Hispano o Latino de cualquier raza fueron el 2,1% de la población.

Había 433 hogares, de los cuales el 35,8% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 52,0% eran parejas casadas que vivían juntas, el 11,1% tenía una mujer como cabeza de familia sin marido presente, el 5,1% tenía un cabeza de familia hombre sin esposa presente, y el 31,9% no eran familias. El 27,0% de todas las familias se componían de personas y el 12,7% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño del hogar promedio era de 2,53 y el tamaño de la familia promedio era de 3,08.

La edad media en la ciudad fue de 36,4 años. El 27,7% de los residentes tenía menos de 18 años, el 8% tenía entre 18 y 24 años, el 27,8% tenía entre 25 y 44 años, el 22,6% tenía entre 45 y 64 años y el 13,8% tenía 65 años o más. La composición por género de la ciudad era 49,5% masculina y 50,5% femenina.

Censo 2000 Editar

En el censo [5] de 2000, había 1.072 personas, 416 hogares y 302 familias viviendo en la ciudad. La densidad de población era de 1.634,8 habitantes por milla cuadrada (627,1 / km 2). Había 452 unidades de vivienda en una densidad media de 689,3 por milla cuadrada (264,4 / km 2). La composición racial de la ciudad era 98,32% blanca, 0,19% nativa americana, 0,09% asiática, 0,93% de otras razas y 0,47% de dos o más razas. Hispano Latino de cualquier raza fueron el 2,15% de la población.

Había 416 hogares, de los cuales el 38,9% tenían hijos menores de 18 años que vivían con ellos, el 57,0% eran parejas casadas que vivían juntas, el 12,5% tenían una mujer como cabeza de familia sin marido presente y el 27,2% no eran familias. El 23,3% de todas las familias se componían de personas y el 10,6% había alguien que viven solas que fue de 65 años de edad o más. El tamaño del hogar promedio era de 2,56 y el tamaño de la familia promedio era de 3,01.

En la ciudad, la población estaba dispersa, con 31.5% menores de 18 años, 6.0% a partir de 18 a 24, 29.8% a partir de 25 a 44, 20.8% a partir de 45 a 64, y 11.9% eran de 65 años de edad o más viejo. La mediana de edad fue de 36 años. Por cada 100 mujeres, hay 100,7 hombres. Por cada 100 mujeres mayores de 18 años, hay 90,2 hombres.

La renta mediana para un hogar en la ciudad era $ 40.469 y la renta mediana para una familia era $ 48. Los hombres tenían unos ingresos medios de 34.926 dólares frente a los 19.063 dólares de las mujeres. El ingreso per cápita de la ciudad fue de $ 16.800. Aproximadamente el 8,6% de las familias y el 13,6% de la población estaban por debajo del umbral de pobreza, incluyendo el 19,3% de los menores de 18 años y el 9,0% de los 65 años o más.

Solomon Corporation es el empleador más grande de Solomon. [15] Es el mayor reconstructor de transformadores de aceite en los Estados Unidos. [dieciséis]


Solomon Northup después de sus "12 años de esclavitud"

La sensacional historia resonó en la portada de la edición del 20 de enero de 1853 del New York Times. Los neoyorquinos sorprendidos leyeron la increíble historia de Solomon Northup, un hombre negro libre que había sido atraído desde el norte del estado de Saratoga Springs al territorio de esclavos de Washington, D.C. por un par de hombres blancos que le prometieron empleo como violinista en un circo ambulante. Allí, los dos hombres drogaron al padre casado de tres hijos, quien se despertó y se encontró encadenado dentro de una celda subterránea oscura del Williams Slave Pen. Desde allí, fue transportado a Luisiana, donde trabajó durante una docena de años como esclavo en las plantaciones de algodón y azúcar antes de que la prueba de su condición de hombre libre resultara en su emancipación.

Tres meses después, Northup regresó al Times con la noticia de sus inminentes memorias, & # x201C Doce años de esclavo: narrativa de Solomon Northup, un ciudadano de Nueva York, secuestrado en la ciudad de Washington en 1841 y rescatado en 1853, de un Plantación de algodón cerca del río Red, en Luisiana. & # X201D Con los abrasadores recuerdos aún frescos en su mente, Northup relató la brutalidad que experimentó y presenció durante sus años de esclavitud.

En la América anterior a la guerra, la narrativa del esclavo era un caso de vida que imitaba al arte. Los lectores no pudieron evitar notar que los horrores de la vida real expuestos en el extenso libro de Northup & # x2019, escrito con la ayuda del abogado convertido en escritor David Wilson, se hicieron eco de los de Harriet Beecher Stowe & # x2019s, la novela antiesclavista más vendida & # x201CUncle Tom & # x2019s Cabin, & # x201D publicado el año anterior. El novelista también vio las similitudes inconfundibles & # x2014e incluso en los escenarios de ambas historias. En & # x201CA Key to Uncle Tom & # x2019s Cabin, & # x201D, que Stowe publicó en 1853 en respuesta a los críticos que habían dicho que ella exageraba y sensacionalizaba la esclavitud y la brutalidad, escribió, & # x201C es una singular coincidencia que Solomon Northup fue llevado a una plantación en el país de Red River, esa misma región donde se colocó la escena del cautiverio del tío Tom & # x2019 y su relato de esta plantación, su modo de vida allí y algunos incidentes que describe, forman un paralelo sorprendente con esa historia. & # x201D


Urbanismo, arquitectura y uso del espacio

Con una población relativamente pequeña y una gran superficie terrestre, el espacio es asequible en las Islas Salomón. En las zonas urbanas, sin embargo, la elección del espacio es limitada debido a la disponibilidad restringida de viviendas y la naturaleza de la tenencia de la tierra. En tales circunstancias, los habitantes de las Islas Salomón tienen que encajar en estos nuevos entornos y adaptarse rápidamente a lo que generalmente se conoce como el taon kalsa ("cultura de la ciudad"). Esto incluye desarrollar relaciones con los vecinos de otras islas y compartir el transporte.

Las casas en las ciudades suelen adoptar la forma de bungalow occidental con tres dormitorios en promedio. Estos están construidos principalmente de cemento y madera, con techos de hierro corrugado. Se incluye una cocina y otras comodidades convenientes. A menudo, sin embargo, la práctica de tener baños en las casas infringe la tradición, que todavía se practica en las áreas rurales, de tener baños separados para hombres y mujeres como una señal de profundo respeto por los hermanos.

En las zonas rurales, las grandes aldeas suelen estar situadas en tierras tribales. Las aldeas comprenden familias individuales que colocan sus hogares al lado de otros parientes. Por lo general, hay un patio de la aldea (plaza) donde los niños pueden jugar y se pueden celebrar reuniones. A veces, las plazas de las aldeas se utilizan para juegos que consisten en competiciones entre aldeas. En otras áreas, las casas familiares se construyen en islas artificiales construidas sobre bancos poco profundos en una laguna juntando rocas y amontonándolas para hacer un "hogar sobre el mar". Este estilo de vida tiene varias ventajas: vivir sobre el mar es generalmente más fresco, la mayoría de estas islas artificiales están libres de mosquitos y las familias tienen mayor privacidad para poder criar a sus hijos como deseen sin las influencias indeseables de otros niños.

En las zonas rurales, la mayoría de las viviendas de las Islas Salomón están hechas de techos de palma de sagú, a menudo con una cocina separada. La mayoría de las viviendas son de forma rectangular, levantadas sobre pilotes con ventanas para ventilación para aprovechar las frecuentes brisas terrestres y marinas. Una cocina separada es conveniente cuando se cocina a estufa abierta, especialmente con el horno familiar, que se usa para cocinar grandes domingos o para festivales públicos, como bodas y funerales.

Para aquellos que viven en áreas montañosas, que a menudo experimentan noches frías, las casas generalmente se construyen bajas. A menudo, la sala de estar incluye una chimenea para calentar. En lugares como las montañas Kwaio, en Malaita, donde todavía se practica el culto tradicional, las casas de los hombres se construyen separadas de las casas familiares. Además, el construido por separado bisi (cabaña de menstruación y parto) es donde las mujeres van durante la menstruación y durante el parto.

Una pieza importante de la arquitectura nacional es la casa del parlamento, que fue construida como un regalo de los Estados Unidos a las Islas Salomón. El edificio cuenta con ricos frescos en el techo que cuentan historias de varias etapas de la vida en las islas. En el pináculo del techo que domina todo el pueblo se encuentran tallas de dioses ancestrales, que son guías totémicas de los diferentes pueblos. El edificio personifica la unidad del país además de ser un refugio simbólico para la deliberación democrática y la toma de decisiones.


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Rey Salomón

The biblical King Solomon was known for his wisdom, his wealth and his writings. He became ruler in approximately 967 B.C.E. and his kingdom extended from the Euphrates River in the north to Egypt in the south. His crowning achievement was the building of the Holy Temple in Jerusalem. Almost all knowledge of him is derived from the biblical books of Kings I and Chronicles II.

Solomon was the son of King David and Bathsheba. Solomon was not the oldest son of David, but David promised Bathsheba that Solomon would be the next king. When David’s elder son Adonijah declared himself king, David ordered his servants to bring Solomon to the Gihon spring where the priest anointed him while David was still alive. Solomon inherited a considerable empire from his father.

At first Solomon was faced with opposition. Two of David’s closest advisors, Joab son of Zeruiah and the priest Abiathar, sided with Adonijah. When Adonijah came to Solomon and requested the king’s servant as a wife, Solomon saw that this was a veiled threat to take over his kingdom and sent a messenger to kill Adonijah. He banished Abiathar to the city of Anathoth. Solomon then followed his father’s last instructions in which David had ordered him to kill both Joab and one of his father’s enemies, Shimei son of Gera. Solomon thus overcame the last potential threats to his kingdom. He then appointed his friends to key military, governmental and religious posts.

Solomon accumulated enormous wealth. He controlled the entire region west of the Euphrates and had peace on his borders. Kings I states that he owned 12,000 horses with horsemen and 1,400 chariots. Remains of stalls for 450 horses have in fact been found in Megiddo. Solomon strengthened his kingdom through marital alliances. Kings I records that he had 700 wives and 300 concubines, although some regard this number as an exaggeration. 2 He had a large share in the trade between northern and southern countries. He established Israelite colonies around his province to look after military, administrative and commercial matters. The empire was divided into twelve districts, with Judah constituting its own political unit and enjoying certain privileges.

Although Solomon was young, he soon became known for his wisdom. The first and most famous incident of his cleverness as a judge was when two women came to his court with a baby whom both women claimed as their own. Solomon threatened to split the baby in half. One woman was prepared to accept the decision, but the other begged the King to give the live baby to the other woman. Solomen then knew the second woman was the mother.

People from surrounding nations also came to hear Solomon’s wisdom. He composed 3,000 proverbs and 1,005 songs. He wrote the Song of Songs, the Book of Proverbs and Ecclesiastes.

One of the most celebrated visits to Solomon was that of the Queen of Sheba, who came from southern Arabia. Historically, Arabia was a country rich in gold, frankincense, and myrrh. Solomon needed Sheba’s products and trade routes the queen of Sheba needed Solomon’s cooperation in marketing her country’s goods. The queen came to Solomon with camels carrying spices, gold and precious stones. She asked him questions and riddles and was amazed at his wisdom.

Once Solomon’s empire was tranquil, he began to build the Holy Temple. He received wood from King Hiram of Tyre and imposed a compulsory labor service on both the Israelites and the foreign nations that were under his control. His workers built the structure of the Temple, its decorations and its vessels. The Temple took seven years to complete. It was built of stone and cedar, carved within and overlaid with pure gold. When it was done, Solomon dedicated the Temple in a public ceremony of prayers and sacrifices.

Solomon was also renowned for his other building projects in which he used slave labor from the Hittites, Amorites, Perizzites, Hivites and Jebusites. He spent 13 years building his own palace, and also built a city wall, a citadel called the Millo, a palace for the daughter of Pharaoh (who was one of his wives) and facilities for foreign traders. He erected cities for chariots and horsemen and created storage cities. He extended Jerusalem to the north and fortified cities near the mountains of Judah and Jerusalem.

Solomon’s downfall came in his old age. He had taken many foreign wives, whom he allowed to worship other gods. He even built shrines for the sacrifices of his foreign wives. Within Solomon’s kingdom, he placed heavy taxation on the people, who became bitter. He also had the people work as soldiers, chief officers and commanders of his chariots and cavalry. He granted special privileges to the tribes of Judah and this alienated the northern tribes. The prophet Ahijah of Shiloh prophesied that Jeroboam son of Nebat would become king over ten of the 12 tribes, instead of one of Solomon’s sons.

Outside Solomon’s kingdom, Hadad, of the royal family of Edom, rose up as an adversary of Israel. Rezon son of Eliada, ruler of Aram also fought Solomon, and created tension between the two kingdoms that was to last even after Solomon’s reign ended.

Solomon died in Jerusalem after 40 years as ruler of Israel. He was buried in the City of David. His son, Rehoboam succeeded him as king. Under Rehobaum’s rule, Solomon’s empire was lost and his kingdom was divided into two parts.

Fuentes: Compton’s Encyclopedia Online. "Solomon". The Learning Company, Inc, 1998 Encyclopedia Britannica. "Solomon". Volume 10, 15 th Edition, 1997 Encyclopedia Judaica. "Solomon." 1978 Edition Scriptures: Kings I, Chronicles II. The Jewish Publication Society’s translation, New York: 1985.

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Decline of the kingdom

The biblical account of his reign states that Solomon’s personal prestige and genius were required to perpetuate the powerful nation he had acquired from his father and then further strengthened. It is suspected that the increase in Israel’s wealth was matched by an increase in extravagance and that the wealth was not diffused to the people. It is also considered possible that Solomon’s treatment of the northern tribes showed favouritism to his own tribe of Judah. Solomon’s son and successor, Rehoboam, ill-advisedly adopted a harsh policy toward the northern tribes, which seceded and formed their own kingdom of Israel. This left the descendants of Solomon with the southern kingdom of Judah. Thus, Solomon’s empire was lost beyond recall, and even the homeland was split into two often-hostile kingdoms.


Solomon Islands — History and Culture


The Solomon Islands is a fascinating archipelago. Not only are the local traditions and customs still very much practiced on a daily basis, but modern European influences are also found. The country is more renowned for its recent upheavals, which have been stopped for the time being.

Historia

At the time the first Europeans began visiting the Solomon Islands, the country was nothing more than separate Pacific islands notorious for cannibalism and headhunting. Spanish explorers were the first to visit the archipelago in the 16th century. It wasn’t until 1893 that Britain declared the Solomon Islands as a protectorate. This was implemented to stop the ‘blackbirding’ trade, which saw many native islanders taken as slaves to the agricultural plantations of Fiji and Australia.

Over the next 10 years, more islands became part of the Solomon Islands British protectorate. By 1900, the areas formerly administered by Germany were handed over to the British. Missionaries, whose attempts to spread Christianity prior to 1893 led to revolts by locals, began to successfully convert the native population to Christianity. Large scale plantation firms also settled in the Solomon Islands at the beginning of the 20th century. Coconut plantations became the main source of income for locals.

WWII saw the stoppage of most plantations across the Solomon Islands. Expatriate workers were forced to evacuate to Australia or New Zealand. Fierce battles, such as the Battle of Guadalcanal, raged on between 1942 and 1945. Many thousands of soldiers and native civilians lost their lives during the Solomon Islands campaign. Visiting the Guadalcanal American War Memorial is a must.

Following the war, the Solomon Islands enjoyed a more stable administration, resulting in the increase in governmental independence. However, it wasn’t until 1976 that Britain granted the Solomon Islands full independence. This was greatly influenced by the independence of Papua New Guinea from Australia the year before.

However, since independence, the Solomon Islands have experienced anything but smooth sailing. Ethnic tensions led to civil unrest in the late 1990s and this is still simmering today. Large scale rioting rocked the capital, Honiara, in 2006, but eventually the violence was quelled thanks to intervention from the United Nations, led by Australian, New Zealand, and Fijian forces. In 2007, a horrific tsunami and earthquake hit the archipelago, resulting in more than 50 deaths and millions of dollars in damage. Visit the National Museum of Solomon Islands (Mendana Avenue, Honiara) for further information about the country’s history.

Cultura

Due to European influences throughout the Solomon Islands’ history, Christianity is the predominant faith in the country. More than 95 percent of the population follows some sort of Christianity, including South Seas Evangelists, and Catholics. Traditional culture is still prevalent throughout the country, but traditional lifestyles exist side-by-side with European influences.

In the rural areas of the country, tribal customs are the most important social norms. Traditional bartering systems are still used between many of the village areas. Even the village life is relatively similar to that of the time of pre-European arrival. Items are made from local leaves and grasses, and traditional music is still heard. In addition, the ancient form of the Solomon Islands dance can also be found.


Hayim Solomon

Afirmar: Essay explains the origins of the symbolism on the back of the U.S. one-dollar bill.

MIXTURE OF TRUE AND FALSE INFORMATION

Ejemplo: [Collected via e-mail, November 2008]

On the rear of the One Dollar bill, you will see two circles. Together, they comprise the Great Seal of the United States.

The First Continental Congress requested that Benjamin Franklin and a group of men come up with a Seal. It took them four years to accomplish this task and another two years to get it approved.

If you look at the left-hand circle, you will see a Pyramid.

Notice the face is lighted, and the western side is dark. This country was just beginning. We had not begun to explore the west or decided what we could do for Western Civilization. The Pyramid is uncapped, again signifying that we were not even close to being finished. Inside the capstone you have the eye, an ancient symbol for divinity. It was Franklin’s belief that one man couldn’t do it alone, but a group of men, with the help of God, could do anything.

‘IN GOD WE TRUST’ is on this currency.

The Latin above the pyramid, ANNUIT COEPTIS, means, ‘God has favored our undertaking.’ The Latin below the pyramid, NOVUS ORDO SECLORUM, means, ‘a new order has begun.’ At the base of the pyramid is the Roman Numeral for 1776. (MDCCLXXVI)

If you look at the right-hand circle, and check it carefully, you will learn that it is on every National Cemetery in the United States. Está
also on the Parade of Flags Walkway at the Bushnell, Florida National Cemetery, and is the centerpiece of most hero’s monuments. Slightly modified, it is the seal of the President of the United States, and it is always visible whenever he speaks, yet very few people know what the symbols mean.

The Bald Eagle was selected as a symbol for victory for two reasons: First, he is not afraid of a storm he is strong, and he is smart enough to soar above it. Secondly, he wears no material crown. We had just broken from the King of England Also, notice the shield is unsupported. This country can now stand on its own. At the top of that shield you have a white bar signifying congress, a unifying factor. We were coming together as one nation. In the Eagle’s beak you will read, ‘E PLURIBUS UNUM’ meaning, ‘one from many.’

Above the Eagle, you have the thirteen stars, representing the thirteen original colonies, and any clouds of misunderstanding rolling away. Again, we were coming together as one.

Notice what the Eagle holds in his talons. He holds an olive branch and arrows. This country wants peace, but we will never be afraid to fight to preserve peace. The Eagle always wants to face the olive branch, but in time of war, his gaze turns toward the arrows.

They say that the number 13 is an unlucky number. This is almost a worldwide belief. You will usually never see a room numbered 13, or any hotels or motels with a But think about this:

13 original colonies,
13 signers of the Declaration of Independence,
13 stripes on our flag,
13 steps on the Pyramid,
13 letters in, ‘Annuit Coeptis,’
13 letters in ‘E Pluribus Unum,’
13 stars above the Eagle,
13 bars on that shield,
13 leaves on the olive branch,
13 fruits, and if you look closely,
13 arrows.

And finally, if you notice the arrangement of the in the right-hand circle you will see that they are arranged as a Star of David. This was ordered by George Washington who, when he asked Hayim Solomon, a wealthy Philadelphia Jew, what he would like as a personal reward for his services to the Continental Army, Solomon said he wanted nothing for himself but that he would like something for his people. The Star of David was the result. Few people know that it was Solomon who saved the Army through his financial contributions but died a pauper.

I always ask people, ‘Why don’t you know this?’ Your children don’t know this, and their history teachers don’t know this. Too many veterans have given up too much to ever let the meaning fade. Many veterans remember coming home to an America that didn’t care. Too many veterans never came home at all.

I for one, plan to share this page with everyone, so they can learn what is on the back of the UNITED STATES ONE DOLLAR BILL, and what it stands for!

Orígenes: This essay on the symbolism of the elements (i.e., the obverse and reverse of the Great Seal of the United States) found on the back of the U.S. bill is a mixture of fact and folklore. For those interested in a good historical overview of the origins and symbolism of the Great Seal of the United States, we recommend browsing the site greatseal.com. Below, we’ll highlight some of the more folkloric (i.e., false) aspects of the above-quoted account.

As noted on greatseal.com, these elements (i.e., the shading of the pyramid and the number of its steps) are not specified in the original design description of the Great Seal of the United States, and how they are rendered is based solely on the preference of individual artists who create depictions of the seal: “There is no intended significance to the number of stones in the pyramid (nor the shadow it casts). Those details are determined by artists.”

The notion that the head of the eagle depicted on the Great Seal of the United States (and/or on the Seal of the President of the United States) changes direction during wartime is a false one which we cover in detail in a separate article.

Although several design features of the Great Seal of the United States incorporate items comprising thirteen elements, none of them has anything to do with the number of signers of the Declaration of Independence. A total of delegates, not thirteen, affixed their names to that document.

Again, as greatseal.com notes: “The number of [olives or leaves] are not specified in the official 1782 description of the Great Seal. These details are determined by artists and engravers. They have no intended symbolic significance.”

Although both these Latin phrases do comprise that fact is pure coincidence and has no bearing on why those mottoes were selected for the Great Seal.

Hayim Solomon (whose name is also rendered as Haym Salomon) was a real person, a Polish-born Jew who immigrated to the American colonies in the 1770s, joined the branch of the Sons of Liberty, and performed many services on behalf of the American independence movement,

most notably helping to provide funding for the colonial war effort during the American Revolution. However, the claim that George Washington

ordered the Great Seal of the United States to incorporate a Star of David element as a token of thanks to Solomon is apocryphal: Washington had no input into the design of the Great Seal, and the
original design specification for the Great Seal included no instructions about how the constellation of on the obverse side should be arranged. The reason why artist Robert Scot chose to arrange that constellation of into the shape of a hexagram when engraving the first die of the Great Seal in 1782 (a design feature that has been reproduced in all subsequent dies of the Great Seal) is unknown, but the best guess is that he was emulating the arrangement of stars on the first American flag.

Benjamin Goldberg wrote of the Solomon myth in Schmooze magazine that:

So why has this myth captured the imagination of American Jews? Sarna, the and Braun professor of American Jewish History and Life at Brandeis University in Waltham, Mass., says it has helped American Jews proudly connect themselves to their country’s formative era.


Solomon was a wise ruler of Israel and very compassionate to Angels and Demons Alike. Instead of killing demons, Solomon would seal them in pillars and become their friend. When Dantalion worked for him, Solomon seemed to have fun messing with the nephilim. When William meets him, he calls him an idiot.

Solomon was the child of the King David of Israel from a concubine. He was regarded by his father as a child of sin, and was therefore chained and locked away from other people.

At some point, he gained the Ring of Wisdom from God, and thus, gained great knowledge and the power to destroy demons. However, the demons he summoned he only sealed as Pillars, the first one being Dantalion. He eventually made Sytry, Camio, Astaroth, Baalberith and Eligos his Pillars as well.

Rise to the Throne

One day, on Solomon's birthday, his sister Tamar came running to him and told him to run away, as their brother Absalom has gathered an army against their father. It was revealed at this time that Tamar could see the demons surrounding Solomon as shadows. She voices this aloud, but Solomon tells her to go back to Absalom because he is certain that he will protect her from their father.

After Tamar goes away, Solomon tells his Pillars that he has no choice. He leads his own army of demons against Absalom's army, resulting in the utter defeat of the latter. He then led his army to Gibon to defeat his older brother Adonijah. He was then crowned King of Israel.

Rule over Israel

He imprisoned his father David in a tower. Solomon only asks for his father's acknowledgement that he is his father's son, but David refuses, points out that Solomon is in league with demons and even predicts the fall of the great kingdom of Israel. He also tells him that he should not have been born at all.

As a king, Solomon made Israel prosper. Under his rule, several laws were put into place and the bureaucratic system was established. He also introduced treaties, marriage, and diplomacy via trade. Copper mining, metal refining and civil engineering were also pioneered by him. These made Israel extremely wealthy.

Tamar approached him regarding their father, asking him to release the old man. When it seemed like he wouldn't listen, she splashes holy water over the demons surrounding Solomon, making them disappear. She then asks him why he keeps those demons company when he is blessed by God. Solomon just smiles. Tamar again pursues their father's case she asks him to let their father go because he has little time left to live and then asks him if he still bears a grudge against their father. Solomon denies this, but neither does he agree with freeing David. He instead tells Tamar that there is a man who wants to marry her, and asks that she go and see him. Tamar leaves Israel to marry this man.

Dantalion asks him what exactly does Solomon want. Solomon tells him that he'll know eventually, and that it is something only Dantalion can do: to play his (Dantalion's) flute. Dantalion figures it out immediately, and tries to confront Solomon about it, but Solomon just apologizes and tells him that he doesn't have a choice.

At some point, Uriel was sent out to punish him for not eradicating the demons. When direct persuasion did not work, Uriel took away all the people were close to Solomon one by one, including Tamar. This drove Solomon to spend more and more time with his Pillars.

Otoño

Due to this increased isolation, his subjects started thinking that he has gone mad. This led to the collapse of his kingdom.

Eventually, his subjects began doubting his decisions, and foresaw the end of the kingdom. Sitri visits him during this time, and tells him that he's being too careless. Solomon reassures him that no one will kill him, yet. Sitri tells him that his subjects are thinking that Solomon has begun losing interest in politics, after having imposed heavy taxes and forced labor. Sitri worries about his kingdom, but Solomon silences him gently, yet not revealing anything. Sitri, annoyed, tells him that Solomon has always been like that to him, and yet tells Dantalion. Solomon then tells him that, although the Ring is prolonging his life, he's human after all and will die someday. Sitri asks him where he is going when he dies—either to Heaven or Hell—and tells him that he is certain that Lucifer is waiting for him. Solomon questions this for a second, then immediately dismisses it. Solomon changes the subject to Sitri—who has someone waiting for him in Heaven.

Soon after, the kingdom finally collapsed.

Muerte

He was strangled to death by Dantalion. Some pillars, such as Sytry, held a grudge against the killer after that.


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